вторник, 15 августа 2017 г.

6 способов укрепить свои отношения

21 марта 2017г.

Бангалор, Индия

 

Ключевой момент, как заставить отношения работать

Если вы знаете как грести, то можете грести в любой лодке. Но если не знаете, то смена лодки не поможет. Точно также смена отношений не гарантирует решение проблемы. Рано или поздно вы окажетесь в той же самой ситуации в любых других отношениях, потому что во всех отношениях самым важным является ваше понимание своих собственных эмоций, своего собственного ума, своей собственной способности быть стабильным и своей собственной способности видеть все с более широкой перспективы. А для этого важна мудрость, потому что именно мудрость дает вам силу, стабильность и более широкую перспективу в жизни.

Большую часть времени мы ищем идеальные отношения, и очень немногие ищут внутри себя – там, откуда начинается отношение. Чтобы иметь идеальные взаимоотношения, в первую очередь нужно увидеть, в каких отношениях вы состоите с самим собой – вам нужно заглянуть вовнутрь.

 

6 лучших практик для построения здоровых отношений:

 

1. Отпустите контроль

У многих есть проблема с тем, чтобы отпустить контроль. Это приводит к тревоге и беспокойству, что портит отношения.

Проснитесь и увидьте: действительно ли вы контролируете? Что вы контролируете? Быть может, крошечную часть своего бодрствования!

- Вы не контролируете, когда спите или мечтаете.

- Вы не контролируете мысли и эмоции, которые к вам приходят.

Таким же образом, неужели вы думаете, что контролируете все события в своей жизни или в этом мире? Когда вы смотрите на все с этой точки зрения, вам не нужно бояться потерять контроль, потому что никакого контроля у вас нет!

 

2. Имейте чувство почтения

Все, что вы почитаете, становится больше вас. Когда в ваших отношениях присутствует почитание, тогда ваше собственное сознание расширяется. Тогда даже мелочи кажутся значимыми и большими – любое мелкое существо кажется великим. Именно почитание в любых отношениях спасает эти отношения.

Зачастую у вас нет почитания того, чем вы обладаете, и утрата этого почитания происходит неосознанно. Почитание в обладании избавляет вас от алчности, ревности и похоти. В каждый момент своей жизни развивайте умение почитать.

 

3. Имейте общие цели

Когда две линии движутся параллельно друг другу, они могут продолжаться вечно. Но когда две линии направлены друг на друга, то они пересекаются и расходятся. То же самое с отношениями: когда оба партнера имеют общую цель в жизни, это делает их отношения более продолжительными и привносит больше гармонии. Но когда они сосредоточены друг на друге, тогда они придираются друг к другу; они любят и ненавидят, и случаются ссоры.

 

4. Нейтрализуйте конфликты

Когда вы находитесь в гармоничной среде, ваш ум цепляется за любой предлог для конфликта. Иногда достаточно самой малости, чтобы создать большой переполох. Вы замечали это?

Когда ваше выживание под угрозой, вы не жалуетесь, что никто вас не любит. Но когда вы в покое и безопасности, то начинаете требовать внимание. Многие люди создают конфликт, чтобы привлечь к себе внимание. Вот и задайте себе вопрос: ищете ли вы гармонию в любой ситуации или стремитесь увеличить разногласия и доказать свою правоту?

 

5. Знайте, что у вас больше любви, чем вы заслуживаете

Вас следует всегда чувствовать, что вы не заслуживаете той любви, которую получаете. Думайте о том, что любовь, которую вы получаете, намного больше той, что вы заслуживаете. Если вы исходите из этого пространства смирения, то будете вести себя великодушно и достойно во всех отношениях. Вы не будете пережевывать прошлое, а будете жить в настоящем моменте, уважать чужие мнения и понимать чужие трудности – такое великодушие проявится из вас.

Если вы будете помнить о том, что я не заслуживаю этой любви, вы перестанете требовать любовь. А когда вы не требуете любви в своей жизни, она постоянно растет.

 

6. Оставьте другим пространство, чтобы давать

Отношения подразумевают приспосабливание – это отдача. Но в то же время, оставьте какое-то пространство для своего партнера, чтобы отдавать. Для этого нужно некоторое умение – сделать так, чтобы другие вносили свой вклад, не требуя этого от них. Когда вы требуете, отношения не продлятся долго. Требования и обвинения разрушают любовь.

 

четверг, 10 августа 2017 г.

В помощь родителям, ответы и советы.

13 марта 2017г.

Бангалор, Индия

 

Святая обязанность

Когда дело касается детей, то их воспитание — это святая обязанность. В отличие от древности наша обязанность заключается не только в обеспечении пищей, кровом и образованием. Мы также ответственны за менталитет, эмоции, интеллект, мыслительные процессы и правильное поведение детей – это необходимо.

Если вы очень организованы, дети внесут в вашу жизнь хаос. Детям лучше всего удается разрушать ваши границы. Я помню, что один мой дядя был очень строг ко мне и моей сестре. Но, когда у дяди появился свой сын, тот стал учить своего отца дисциплине и разбил все его барьеры. Так что ваши дети учат вас многому, чему другим, возможно, не удается.

 

Как быть хорошим родителем?

Чтобы быть хорошим родителем, во-первых, вам нужно делать следующее:

1. Наблюдайте за склонностями своего ребенка и тем, что его увлекает

Не пытайтесь заставить ребенка соответствовать вашему представлению – это большая ошибка, которую совершают многие родители. Вы должны делиться с ребенком своим видением и разубеждать его, если его видение неверно. Каждый ребенок приходит на эту планету с определенными склонностями, которые нельзя изменить, и с определенными развитыми талантами, которыми можно управлять. Вы можете добиться многого, развивая приобретенные способности или характер ребенка, но вы не можете ничего поделать с тем семенем, с которым он был рожден – оно всегда будет проявляться. Вы должны научиться различать эти 2 аспекта – в этом и проявляется мудрость. Если вы сможете это, то пол дела сделано, а вторую половину оставьте космосу – у вас нет над ней контроля.

 

2. Будьте чувствительны

Воспитывая ребенка, вы должны быть особенно восприимчивым – это то, что нужно держать в уме. Например, если вы учите ребенка не обманывать, а затем просите его, отвечая на телефонный звонок, сказать, что «вас нет дома», то ничего не получится.

 

3. Избегайте ссор в присутствии детей

Во чтобы то ни стало избегайте споров в присутствии детей. Следите за тем, чтобы они их не слышали. Дети очень чувствительны и могут почувствовать несогласие между родителями, поэтому постарайтесь помириться до появления детей в комнате или их возвращения домой.

 

4. Поощряйте их делиться

Очень часто мы поощряем детей не отдавать вещи и держать их при себе. Когда это выходит за определенные рамки, это подавляет детей. И со временем в них также развивается склонность сдерживать свои чувства и эмоции, что может помешать развитию их личности. Вы должны поощрять в своих детях готовность делиться, поскольку это поможет развитию здоровой личности.

 

5. Дайте им мечту и помогайте идти к ней

Весь процесс воспитания учит вас большому терпению и упорству. Вы должны помогать детям идти туда, куда им следует двигаться. Наибольшим вызовом для родителей в наши дни является умение дать своим детям мечту и убедить их идти к ней. Поэтому лучше всего дать им возможность заниматься разнообразной деятельностью – это нужно делать до 10-летнего возраста. Нужно водить детей на научные и культурные мероприятия, открывая им все возможности.

 

6. Вовлекайте своих детей в общественное служение

Как-нибудь в воскресение дайте им конфеты и попросите раздать их самым бедным людям, каких они смогут найти. Раз-два в году сводите их в трущобы и попросите сделать какую-нибудь общественную работу – это разовьет их личность во многих тонких аспектах и научит быть благодарными за то, что имеют.

 

7. Дайте своим детям целостное образование

Вы должны дать своим детям возможность заниматься как науками, так и искусствами — необходимо развивать оба полушария мозга. Концепция Сарасвати (Богини обучения) очень удивительна. Если вы посмотрите на изображение Сарасвати: она держит в своих руках музыкальный инструмент, книгу и четки. Книга символизирует развитие левого полушария, музыкальный инструмент – правого полушария, а четки – медитативный аспект. Итак, для целостного образования необходимы все три аспекта - знание, музыка и медитация. Только при развитии в человеке всех трех можно назвать его образованным и цивилизованным. Поэтому обязательно обучайте детей музыке и йоге, и развивайте в них научную любознательность.

 

8. Поощряйте детей общаться с людьми всех возрастов

Понаблюдайте за общением вашего ребенка. Видите, как он общается с теми, кто младше него и теми, кто старше? Затем понаблюдайте, как он общается со своими сверстниками? Эти наблюдения могут открыть вам многое: вы сможете увидеть, развивается ли в нем комплекс превосходства или, наоборот, комплекс неполноценности, становится ли он интровертом или экстравертом. И вы сможете сыграть очень важную роль в предупреждении дальнейшего проявления негативных черт характера. Поиграйте с детьми в игры и поощряйте их общаться с представителями всех возрастных групп.

Дети с комплексом неполноценности предпочитают общаться с младшими детьми и будут стараться избегать старших и даже сверстников. Дети с комплексом превосходства избегают младших и будут хотеть общаться только со старшими. В обоих случаях они общаются не лучшим образом. В качестве родителей, вы можете научить их навыкам общения с раннего возраста – детям очень важно научиться тому, как общаться.

 

8. Берегите доверие своего ребенка

Дети по своей природе склонны доверять, но каким-то образом их доверчивость разрушается. Нам нужно рассмотреть это. Доверяют ли они себе? Достаточно ли они уверены в себе? У здорового ребенка есть три вида доверия:

а. Вера в себя

б. Вера в доброту окружающих и общества в целом.

в. Вера в Бога или в Высшую силу.

Эти три вида веры являются необходимым условием для того, чтобы ребенок вырос хорошим человеком.

 

10. Прививайте своему ребенку чувство баланса

Поощряете ли вы жалобы ребенка? Поддерживаете ли его негатив или переводите в позитив? Вы должны играть сбалансированную роль. Иногда ваш ребенок приходит к вам и говорит, что такой-то такой-то – такой хороший, однако вы знаете, что тот ребенок не так уж и хорош – в этой ситуации необходимо указать на сложности, которые вы видите в другом ребенке, чтобы привести своего ребёнка в центр.

Иногда на ваших детей оказывают влияние люди с не очень хорошими привычками: тогда нужно рассказать детям о негативном.

Точно также, когда дети говорят о ком-то негативно, нужно указать на позитивные стороны. Итак, каждый раз, когда ребенок чересчур уходит направо или налево, вы должны уметь это сбалансировать. 

Быть родителем — это двустороннее движение: нужно видеть, чему вы хотите у них научиться и чему вы хотите их научить!

четверг, 27 июля 2017 г.

Chidambaram Rahasyam – Тайна бесконечности

23 февраля 2017г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приводится продолжение беседы Шива – высшая истина

 

Существует еще одна история, связанная с Господом Натараджей. Когда Натараджа весело танцевал, одна из его серёжек ослабла и упала на землю. Рассказывают, что Господь поднял эту серёжку пальцами ноги. Каково значение этого жеста? За этим стоит большая тайна, поэтому она называется Chidambaram-rahasyam („Тайна бесконечности"). В Южной Индии, если кто-то пытается сохранить тайну, то другие могут спросить, говоря: «Дорогой, что ты пытаешься скрыть? Это что, „Тайна бесконечности"?" - так в шутку спрашивают друг друга на юге. Как гласит история, когда Господь играючи поднял серёжку пальцем ноги, всё творение застыло в изумлении и восхищении. Здесь это означает, что, привыкнув к тому, что мы слышим вокруг себя, мы не находим в этом ничего удивительного или уникального – оно не удивляет нас и не создает в нас ощущения чуда. Но когда Господь поднял с земли обычную серёжку, вы неожиданно получаете представление о тонкой, невидимой бесконечности. Это указывает, что это таинственное творение не устроено так, как вы думаете. За всем этим существует более глубокая, скрытая, чудотворная Божественная сила. Вы должны освободить в своей жизни место для проявления чудес Божественного – вот в чем глубокий смысл этой истории. Иначе мы обычно движемся по жизни со своим ограниченным пониманием и склонны думать, что мы понимаем, как все устроено в творении, но это на самом деле не так.

Кто знает и кто, действительно, может сказать? Всё, что угодно, может произойти в любое время! Когда мы осознаём это, перед нами открываются совсем иные реалии возможностей. Возможность чудес, скрытая в каждом моменте, – вот что символизирует то, что Господь поднял серёжку ногой с земли и с лёгкостью вернул её в свое ухо.

Говорят, что всё, что вы читаете в Ведах, Пуранах и Упанишадах, – не поверхностное или пустое: это буквальная истина, которую вы можете увидеть и испытать в необъятном Творении и в этой самой жизни. И данная история упоминается для иллюстрации и подтверждения этого факта. Сознание присутствует во всём нашем теле, разделенное на верхнюю и нижнюю половины тела. Эта божественная сила или сознание называется Кундалини Шакти. Еще одно значение этой истории - возвысить и поднять Кундалини Шакти из низших центров к высшим центрам бытия (от санскритского слова «Кундала», что буквально означает „серёжка»). Когда Кундалини Шакти пробуждается и поднимается внутри нас, вся наша жизнь становится танцем радости и блаженства. Тогда ничто в мире не может побеспокоить нас, и весь мир замирает в изумлении и благоговении, когда сила сознания пробуждается и оживает внутри вас. Когда Господь Шива, находящийся глубоко внутри вас, поднимается и танцует в абсолютном блаженстве, тогда всё творение замирает в изумлении и удивлении. Вот что случилось с Господом Натараджей, когда он поднял упавшую серёжку с земли, хотя он и был поглощен блаженством танца. Все боги и богини были поражены, увидев это. Говорят, что в тот момент огромные волны бесконечной любви и блаженства охватили всё Творение и все погрузились в радость и счастье – даже сами боги. А потом в том же состоянии удивления и блаженства, все начали радостно танцевать. Вот что это означает.

Когда вы пробуждаетесь изнутри, вы понимаете, что все это творение танцует в такой радости и полнейшем блаженстве. Куда бы вы ни шли, вы видите, как изливается Божественный нектар. Даже щебет птицы вам кажется прекрасным и божественным. Когда небо меняет цвет в течение дня, этот вид вызывает в вас глубокую внутреннюю радость – это те же чувства удивления и счастья, которое вы испытываете, встречая любимого человека. Этот внутренний опыт показывает проблеск красоты и глубокой любви внутри вас. Вы находите прелесть во всем и везде, всё кажется новым и свежим: если плачет ребенок, вас это также умиляет; если вы видите идущую женщину, мужчину, или животное, то эти обычные явления тоже наполняют вас умилением и восхищением. Тогда кажется, что каждая частица в этом творении светится неповторимым и уникальным светом – уникальность есть во всем. Вы испытываете настоящую красоту творения, и это раскрывается через танец Тандава Шивы в форме Натараджи. Вот суть этой истории.

Когда вы просыпаетесь изнутри со знанием и осознанностью, вы ощущаете, как каждый момент внутри вас происходит космический танец, а вы - сам Господь этого танца. Душа внутри вас, Шива Таттва (первоэлемент, принцип Шивы) внутри вас расцветает и проявляется.

Здесь, на Сатсанге, в любом случае все счастливо танцуют, но, как правило, вас заставляет танцевать внешний мир (через желания или лихорадочность). Всё творение является космическим танцем Пуруши и Пракрити (Души и Природы). Каждый человек в мире сегодня танцует под ту или иную мелодию. Так сначала вас заставляет танцевать Пракрити или Божественная Мать под мелодию гнева, желаний, похоти, алчности, эгоизма и т.д. Что люди только не делают, когда они пойманы в этом танце! Разве это не танец? Под влиянием этих чувств, люди участвуют во все возможных действиях и в драме, в которых нет недостатка: куда ни посмотри, вы видите людей, танцующих под музыку злости, желаний и т.д. Но, когда Дух внутри вас восстает против этих влияний Пракрити, он поднимается над низменными устремлениями, рожденными желаниями и невежеством, и погружается в танец блаженства и радости - „Ананда Тандава». В тот момент Пракрити замирает в удивлении и становится обезоружена, созерцая этот божественный танец.

Деви не способна постигнуть и соответствовать тому, на что способен Шивы. Мы часто говорим, что сильный и однонаправленный ум может поддерживать даже немощное тело, но если ум слаб и застрял в негативе, то даже если тело физически сильное, ум не может его поддерживать или вести вперёд.

Это одна из иллюстраций, показанная данной истории. Деви или Пракрити танцевала и задала Шиве вопрос. Через свои движения Деви спросила: «О, Господь! Я танцую перед тобой посредством восьми аспектов своей Божественной природы. Можешь ли ты подстроиться под мои шаги и танцевать вместе со мной?"

Это означает, что ваше тело (в виде Пракрити) спрашивает Душу (Господа Шиву): «Можешь ли Ты быть единым со мной?»

Таким образом, когда душа пробуждается, она поднимается в блаженном танце и провозглашает: «О, Деви! О, Пракрити! Ты моя и ты – лишь часть меня. Я – Верховный Господь всего творения". Этим божественным танцем блаженства, принцип Шивы (Шива Таттва), живущий глубоко внутри всех нас, устанавливает своё единоличное господство и присутствие, как Повелителя всего Творения, наделенного всей божественностью и красотой.

Вы заметили огненное кольцо вокруг Господа Натараджи? Оно означает, что этот божественный танец – это не нечто, происходящее на грубом материальном уровне мира. Это происходит в тонком мире, пронизанном Шакти – первичной божественной энергией. Этот божественный танец является постановкой в тонких невидимых сферах творения, и он происходит непрерывно во все времена. Вокруг танца Господа Натараджи находится большое гало или кольцо пламени, чтобы показать его неразрывную и глубинную связь с Шакти или первичной энергией.

Как связан этот танец с праздником Маха Шиваратри? На Маха Шиваратри, когда вся атмосфера настолько наполнена позитивом, когда все планеты расположены и выстроены благоприятно, тогда вы можете без всяких усилий войти в глубокую медитацию и испытать блаженный принцип Шивы (Шива Таттву). Вы можете установить связь с принципом Шивы, а также почувствовать вездесущность первичной энергии (Шакти). В этом и заключается важность Маха Шиваратри.

понедельник, 24 июля 2017 г.

Как не быть завистливым!

21 февраля 2017г.

Бангалор, Индия

 

Гурудэв, я испытываю зависть, когда вижу людей, которые были раньше на том же уровне, что и я, а сейчас они намного впереди меня. Как мне с этим справиться?

Шри Шри Рави Шанкар: Будьте дружелюбными по отношению к тем, кто достигает прогресса, и кто счастлив, и имейте сострадание к тем, кто несчастен. Не будьте дружелюбны с теми, кто жалуется и пребывает в негативном настрое ума, потому что если вы с ними друзья, то вы тоже попадете в эти умонастроения. Таким образом, к тем, кто несчастен, испытывайте сострадание.

Если ваш друг добивается успеха, то почему вы должны ему завидовать? Вы бы хотели, чтобы ваши друзья завидовали вашему прогрессу? Просто задайте себе этот единственный вопрос.

Я хочу рассказать вам об одном случае: однажды один мальчик чувствовал себя очень несчастным, и его родители привели его ко мне. Этот мальчик занимался спортом и всегда получал медали, но на этот раз он проиграл своему другу. И я задал ему этот простой вопрос: «Почему ты чувствуешь себя несчастным?»

Он ответил: «Я не получил приз».

Я спросил: «А кто его получил?», на что он ответил, что приз получил его друг. Тогда я сказал: «Это значит, что ты чувствуешь себя несчастным, потому что твой друг получил этот приз». Это неожиданно пробудило его. «Что ты хочешь? Ты хочешь, чтобы твои друзья были счастливы или ты хочешь, чтобы твои друзья были несчастны, когда ты выиграешь?"

Он ответил: «Я хочу, чтобы мои друзья были счастливы, если я выиграю соревнования».

Тогда я сказал: «Итак, сейчас, когда твой друг выиграл соревнования, почему ты чувствуешь себя несчастным?»

В умонастроении мальчика произошел неожиданный перелом. Я уверяю вас, это то, что происходит сейчас в мире: мы не примеряем это на себя, а эта незначительная осознанность делает все настолько другим. Да, весь сценарий меняется.

                       

В Индии есть храмы 5 элементов (Pancha Bhoota), которые посвящены Господу Шиве. Каково значение этих храмов?

Шри Шри Рави Шанкар: Есть 5 элементов, которые формируют это мироздание: земля, вода, огонь, воздух и эфир. И эти пять элементов еще называют Лингам, потому что они символизируют или говорят вам о том, что существует нечто, выходящее за рамки остального. Непроявленное сознание представлено землей, таким образом, земля – это лингам, что означает, что земля является отождествлением или признаком бесконечного. Вода является признаком бесконечного. Вы смотрите на гору, и гора говорит вам о том, что существует какая-то сила. Таким образом, все эти пять элементов напоминают вам о том, что существует сознание, создающее упорядоченность.

Если вы взглянете на любой камень, там также есть узоры, и также в камнях присутствуют различные цвета. Камни совершенно удивительны. Во всем этом есть упорядоченность и это является признаком того, что есть сознание. У воды есть жизнь и память, вы слышали о том, что вода имеет память? Поищите это в Гугле и вы сможете узнать об основных экспериментах в этом направлении; вода живая. Вода является признаком сверх сознания.

Точно так же, огонь говорит вам, что есть сознание. Воздух напоминает вам о Божественном, о Шива Таттве (первоэлементе Шиве). Точно так же, пространство говорит вам, что существует сверх сила. Таким образом, все эти пять элементов на планете направляют вас к чему-то, что непроявлено, потому что пять элементов проявлены – именно поэтому их называют лингам.

Все, что указывает в направлении чего-то большого, чего-то невыразимого, чего-то неосязаемого; истина, находящаяся за пределами всего выраженного, проявлено в пяти элементах.

                       

Не могли бы Вы, пожалуйста, помочь мне расставить приоритеты: учеба, родители, моя девушка, моя страна?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы –студент, то учеба выходит на первый план, потому что если вы не образованы, то ваша девушка тоже скажет вам: "До свидания!" Итак, ваша первичная потребность – это иметь хороший фундамент, тогда вы можете уже обсуждать остальное. Поэтому учитесь! Если вы хорошо образованы, то вы будете полезны для народа и ваши родители тоже будут счастливы. Вы задаете мне слишком простые вопросы.

                       

Если Шива бесформенный, почему мы поклоняемся лингаму?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы должны понять, что означает лингам, лингам значит отождествление. Когда ребенок рождается, как вы узнаете, это девочка или мальчик – только через одну часть тела, все остальное выглядит одинаково. Только гениталии говорят вам: «Это мальчик или это девочка». Точно так же подобно этому, чтобы отождествить нечто, что является бесконечным, ставится камень и это само по себе будет говорить вам о том, что это символ вселенской энергии, того, что не имеет формы. Итак, что означает лингам? Отождествление. Гениталии тоже называют лингамом, потому что через них вы можете произвести отождествление, но это уже вторично. Просто лингам означает идентификацию, таким образом ставили камень или кристалл и говорили: «Это чтобы олицетворить невыразимое, бесконечное».

                       

Пожалуйста, расскажите о Сахасрара чакре. Почему Сахасрара чакра не действует? Большинство наших медитаций доходит только до второй чакры.

Шри Шри Рави Шанкар: Знаете, не погружайтесь слишком сильно в чакры, просто расслабьтесь. Все произойдет само по себе.

                       

Ученые обнаружили много всего, например, все планеты, расстояние между Солнцем и Землей и т.д., о чем уже упоминалось в наших индуистских писаниах. Упоминается ли где-нибудь в наших Ведах о черной дыре?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, в Ведах есть Nasadiya Sukta, которая говорит, что сначала была тьма, покрытая тьмой, и оттуда пришла вода. Знаете, в каждом поколении было свое знание. И древнее знание, о котором мы слышим сегодня - когда люди погружались в глубокую медитацию, они просто скачивали его, знание находилось в атмосфере. 

Поймите, обычно люди думают, что Шива - это человек, он жил каких-то 10000 или 15000 лет назад. Это абсолютно неверно. Шива никогда не ступал по этой планете, потому что у Шивы нет тела. Шива означает энергия. У Шивы не было формы, у него никогда не было семьи, и он никогда не ходил по этой планете, Шива – это просто энергия. Шива – это первоэлемент, первоисточник, который вечен, который находится за пределами времени и этот вечный первоэлемент направляет всех. 

С древних времен Шива - это Гуру и он обучал каждого, потому что является частью сознания всех.

Что такое Шива? Это истина, красота и сознание, которое доброжелательно, которое благоприятно. Это то сознание, которое приносит благо всем и каждому.

Шива изображался голубого цвета. Голубой означает небо. Пока нет формы, вы не можете соотнести себя с этим и поэтому древние люди изобразили человека голубого цвета и назвали его Шивой. В качестве его транспортного средства они изобразили быка. Бык означает праведность: когда вы чувствуете добродетельность, когда вы свободны от чувства вины, вы способны пережить глубокий покой. У каждого, кто испытывает глубоко внутри чувство вины, кто не праведен, кто толстокож, тот не может пережить тонкую природу красоты, которой является Шива.

 

пятница, 21 июля 2017 г.

Шива – высшая истина

23 февраля 2017г.

Бангалор, Индия

 

Гурудэв, не могли бы Вы, пожалуйста, рассказать нам об одной из форм Господа Шивы – Натараджи (Бога танца)? (Имеет отношение к форме Господа Шивы, вовлеченной в космический танец творения).

Шри Шри Рави Шанкар: В истории человечества самым прекрасным из понятых или открытых «таттва» (фундаментальных базовых элементов или принципов) является Шива-таттва, и в этом, в особенности, в форме Шивы как Натараджи - Бога танца. Смысл Натараджа сам по себе уникален и прекрасен. Наша жизнь состоит из разных этапов или уровней – она не переживается только на одном уровне.

Ученые сегодня говорят, что наш мозг является анализатором частот. Например, если вы настроите свой телевизор на определенный канал, то сможете увидеть и услышать только этот канал. Не так ли? Когда мы меняем канал, то видим и слышим другой канал. Наш мозг работает так же, как телевизор с его каналами. Сегодня существует множество каналов по всему миру, но мы настроены и живем в одном определенном канале, и этот канал и есть этот мир, это творение. Когда мы меняем канал, нам открывается совершенно другой мир, другая сфера - и это тонкий мир. В этом тонком мире присутствует постоянный танец сознания.

Этот мир, который лежит перед нами, всё, что мы переживаем и через что проходим (на уровне грубого материального мира), на самом деле – влияние или результат этого космического танца на тонком уровне. Когда танец Натараджи закончится, все творение тоже подойдет к концу.

Не то, чтобы Божественное исполняло этот космический танец около 10 000-20 000 лет назад – его дату по времени определить нельзя. Имея неверное представление о нём, люди говорят, что этот танец случился в определенный день и в определенное время – это не так. Танец Натараджи вечен и не прекращается в этом Творении. Пуруша-таттва, или Бог (Космическое существо как основа и самый фундаментальный принцип существования), пронизывающий и проникающий в каждую частицу этого творения, и есть тот, кого мы называем Натараджа.

В изображении этого божества вы видите, что Господь Натараджа стоит одной ногой на асуре (демоне), которого зовут Апасмара. Знаете, что означает Апасмара? Апасмара относится к болезни эпилепсии, а также представляет собой невежество и инертность. Преодолев инертность и негативность, человек танцует в чистом блаженстве - именно это называется Ананда Тандава. Демон здесь представляет инертность, не поддающуюся контролю человека. Это инерция, которая приходит, когда ум зависит от внешних или материальных источников счастья и направлен наружу через органы чувств. Когда ум преодолевает эту инертность и обращается вовнутрь, чтобы отдохнуть в своем Высшем Я, когда он возвращается к истинному источнику всей радости, это означает укоренение в Шива-таттве.

Как изображают Господа Натараджу в божествах и образах? Его изображают танцующим в абсолютном блаженстве, и у него четыре руки. В одной ладони он держит Агни, или элемент огня. Здесь элемент огня представляет Шакти - совокупность энергии этого творения. Эта энергия удерживается и поддерживается Шива-таттвой – Божественным сознанием. В другой руке у него Дамару (двусторонний барабанчик). Дамару представляет бесконечность. Вы, должно быть, видели в математике, как пишется символ бесконечности – тоже в форме Дамару. Дамару представляет как элемент пространства, так и элемент воздуха.

Качество, связанное с элементом пространства, - есть Шабда или звук. Говорят, что когда играет Дамару, то из его звуков рождается наука о языке, грамматике и фонетике.

Каждый ребенок с рождения – прирожденный йог. Разве кто-нибудь учит ребенка, как держать большой палец в Ади Мудре или как сложить пальцы в Чин Мудру? Когда ребенок рождается, его пальцы очень естественно сжимаются в Ади Мудре. Младенцы и маленькие дети без особых усилий способны выполнять Бхуджангасану (позу Кобры), Паванамуктасану (коленный пресс), Хаста-падасану и т. д. Каждый ребенок в этом нежном юном возрасте способен делать эти асаны очень легко и естественно. Кто-нибудь их учил этому в этом возрасте? Шива-таттва, пронизывающая каждую частицу этого творения - это знание приходит из вот этого элемента Шива-таттвы. Кто научил птиц щебетать? Кто показал птицам, как строить гнезда? Когда вы думаете об этих аспектах, внутри вас возникает глубокое чувство удивления, и вы осознаете, что в основе всего лежит Высший разум, обладающий всем знанием, и Господь Шива является олицетворением этого Божественного знания.

Говорят, что у Господа Шивы три глаза. Третий глаз представляет знание за пределами доступа органов чувств. Один вид знания мы получаем через наши органы чувств, а другой вид знания, который выходит за рамки ограниченного понимания чувств, представлен Господом Шивой.

Одна из рук Господа Натараджи – в Абхая Мудре (позе рассеивания страха и дарования благословения и защиты). Это означает: «Мой дорогой! Нечего бояться. Освободись от беспокойств, будь счастлив. Имей терпение и полную веру». Это то, что представлено Абхая Мудрой. Другая рука перекрещена и слегка наклонена вниз, указывая на ноги. Что это значит? Это означает: «Танцуй! Радуйся и празднуй! Будь скромным в жизни, но вместе с тем уверенно шагай с высоко поднятой головой". Высокомерный человек не обязательно лишен страха. Здесь это означает быть свободным от страха и, тем не менее, не быть зажатым эго. Это означает быть простым, быть естественным. Это означает стать Шаранагати - полностью сдаться Божественному. У вас есть все, что нужно – вот что означает положение другой руки. Это более глубокий смысл изображения Господа Шивы в виде Ананда Тандава (Танца в Блаженстве).

Шею Шивы обвивает змея. В чем смысл этого? Змея символизирует осознанность, бдительность, что значит быть свободным от инертности и невежества. Каково значение Матери Ганги, вытекающей из спутанных прядей Господа Шивы? Ганга здесь обозначает не какую-то женщину или воду божественной реки: Ганга представляет собой знание. Между знаниями и рекой Ганга существует глубокая неразрывная связь, точно так же как связь между рекой Ямуной и любовью. Бесчисленные бессмертные истории любви происходили на берегах реки Ямуны, а все священные встречи и собрания во имя духовного знания происходили на берегах реки Ганга.

Здесь, в Индии, мы с незапамятных времен верим в неразрывную связь между любовью и знанием, что означает, что и у Буддхи (интеллекта), и у Бхавы (чувств или эмоций) есть свое место в жизни. Вот почему Кришна говорит в «Бхагавад-гите»: «Когда вы соединитесь и полностью станете едины со Мной, тогда не только ваш интеллект станет острым и наполненным знанием, но и у вас также не будет недостатка в сильной любви и эмоциях». При отсутствии чувств и эмоций вы не можете испытать покой.

В Гите есть стих: "Nasti buddhir ayuktasya na cha-yuktasya bhavana. Na cha-bhavayatah shantir' ashantasya kutah sukham". (2.66)

В нем Кришна говорит: «Тот, кто не сдается и не объединяется полностью, не может испытывать сильное чувство любви, преданности и блаженства. Такой человек становится настолько сухим и бесчувственным как живой труп. А тот, кто становится единым со Мной, испытывает сильные чувства любви и радости; его глаза сияют и излучают любовь; его интеллект становится острым и однонаправленным».

Господь Кришна говорил обо всех признаках, которые переживает человек, когда сдается Божественному. Когда чувства любви возникают изнутри, тут же становится острым интеллект, и только тогда можно испытать глубокий покой и мир.

Сама жизнь - это танец: мы должны совместить материальный и духовный аспекты в жизни, они должны идти по жизни вместе, рука об руку. Пусть одна нога стоит на Земле, а другая поднимается к небесам – именно тогда танец происходит спонтанно. Если обе ноги крепко стоят на земле, то вы вообще не можете танцевать. И если обе ноги подняты в воздух, это значит, что человек не устойчив и не заземлен. А когда человек говорит или действует поверхностно, без глубины, танец тоже не произойдет.

Чтобы случился танец, одна нога должна слегка касаться земли, а другая должна быть поднята вверх. Небольшой контакт с землей (материальным миром) и одновременный подъем остальной части тела к небесам, чтобы оно раскачивалось и радовалось в тонком, невидимом нематериальном пространстве и есть глубокий смысл танца Натараджи.

среда, 19 июля 2017 г.

Средство от разочарования

25 января 2017г.

Бангалор, Индия

 

В нашем обществе в течение дня мы делаем так много нечестного; вранье с головы до пят! Наша улыбка поверхностна, наше «Привет!», вопрос «Как дела?» - все это притворство. На сколько вас волнует, хорошо ли у другого идут дела или нет? Вы даже не выслушиваете их ответ! Что я хочу сказать – мы выполняем все эти взаимодействия поверхностно. Я не прошу вас прекратить это делать – это уже в нашей культуре, и должно быть выполнено. Но если мы будем вести себя с некоторой чувствительностью, тогда мы сможем делать те же самые вещи с сердцем.

Когда мы наполнены стрессом, наш ум занят и нет ясности в наших мыслях. Тогда все наше внешнее поведение становится ложью. Именно поэтому знание и медитация крайне важны. Когда вы медитируете и находитесь в знании, тогда все, что вы делаете, становится подлинным и искренним. 

 

Гурудэв, можно ли повысить осознанность до такого уровня, когда мы можем знать всё и всегда?

Шри Шри Рави Шанкар: У адвоката на полке стоит много книг. Он изучил все книги, но не обязан держать всё в голове: когда ему нужно знание, он берет определённую книгу как справочный материал, разве не так? Подобно этому, вы профессор математики, вы не должны все время помнить наизусть все формулы. Когда вы хотите найти что-то по тригонометрии или алгебре, в это время вы берете соответствующую книгу; вы только концентрируете свое внимание и выбирать нужное из памяти. Все знание доступно как возможность, но всё зависит от нашей способности выбирать что мы можем. Для этого требуется способность к интеллектуальному анализу и интуиции. Интуиция поможет вам получить доступ к тому, что вы еще интеллектуально не освоили. Для любого новшества, вам нужно и то и другое (интеллект и интуиция). Не достаточно просто того, что вы выучили что-то, и у вас есть интеллектуальные способности. Для инновационных открытий вам также необходимо интуитивное озарение. А оно возникает, когда вы очищаете свой ум несколько раз каждый день.

                       

Можете ли вы рассказать о чинтамани в центре мозга и кончике носа, где тонкое тело связано с физическим телом?

Шри Шри Рави Шанкар: Ученые говорят, что кончик носа содержит много информации; и до сих пор мы не в состоянии были это все постичь. Любые знания, которые вы получаете, должны пройти через испытание научной методологией. Даже духовность проходит через научное понимание. Научная методология просто означает прохождение через логичное, последовательное понимание, и затем приход к заключению. Как только вы приходите к заключению, вы все равно должны держать свой ум открытым, потому что существует множество возможностей.

Где находится читнамани? В древних писаниях сказано, что есть точка в центре черепа, возможно, как раз под гипоталамусом. Гипоталамус – это точка, которая контролирует все тело; все произвольные и непроизвольные действия в нашем организме. Это то, что они имели в виду под чинтамани, точка, которую ученые назвали гипоталамусом в черепе. Можно только проводить параллели, потому что из-за огромного временного разрыва и трудностей перевода практически невозможно сказать "это оно". Например, все чакры, которые были описаны в йогических текстах, соответствуют нашей эндокринной системе. Следовательно, вы можете сказать, что это очень похоже.

                       

Гурудэв, если человек удовлетворён, как может возникнуть стремление к духовному подъему? Касается ли удовлетворённость только материальных аспектов жини?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, есть уровни удовлетворенности. Разочарование никуда не может вас привести; если оно куда-то вас и ведет, то только к ещё большему разочарованию! Чтобы выйти из разочарования, вам нужна мудрость. А если мудрость не даёт вам чувства удовлетворённости, то это вообще никакая не мудрость. Даже капля мудрости должна привести вас к удовлетворённости.

Удовлетворенность вовсе не означает вялость или недостаток энтузиазма. К сожалению, мы думаем, что удовлетворенность – это своего рода унылое состояние покоя; но это не так. Удовлетворенность не противоречит динамизму или духу познания. И дух познания не обязательно исходит от разочарования или неудовлетворённости. Вы можете быть удовлетворены и по-прежнему находиться в поисках наивысшего; это возможно!

                       

Может ли присутствовать бесстрастие и, несмотря на это, абсолютный энтузиазм в любой роли?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Разве вы не видите это в стольких людях здесь, кто полностью бесстрастен, и, тем не менее, полон энтузиазма? Разумеется! У детей это есть. Когда они плачут, и слезы еще на щеках не обсохли, а они начинают улыбаться или даже смеяться - это идеальный пример бесстрастия и энтузиазма. Если бы у вас не было бесстрастия, вы бы продолжали горевать и чувствовать себя несчастными. Это бесстрастие помогает вам прийти в настоящий момент, и переключиться.

                       

Гурудэв, в чем секрет роста в геометрической прогрессии «Искусства Жизни» во всем мире?

Шри Шри Рави Шанкар: Эффективность, искренность, красота и практическая ценность в каждодневной жизни. Всё истинное, трансформирующее и подлинное всегда ведет к преобразованиям и живёт долго. 

                       

Может ли мудрость прийти мгновенно? Происходит ли так же с просветлением?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Это может происходить и постепенно тоже! На днях кто-то рассказывал мне: «Гурудэв, неожиданно я осознал, что всё время счастлив, такого никогда не было раньше!» Приходит внезапное осознание, что постепенно вы становитесь всё более и более счастливыми. И в один прекрасный день вы обнаруживаете, что говорите: «Я так счастлив, так центрирован; ничто не может меня поколебать, ничто не может отнять мою улыбку!» - тогда вы у цели!

Иногда возникает вспышка молнии, и вдруг вы видите вещи, а затем это исчезает. Иногда это подобно восходу солнца; когда солнце поднимается, темнота постепенно уходит и очень постепенно зарождается день, и он остается! Таким образом, оба явления имеют место быть. У некоторых это может прийти как трансформация-вспышка, а у других изменения происходят постепенно. Иногда вы даже не замечаете их, но однажды вы говорите: «Вау! Ага!" Точно как в сказано в «Аштавакра-гите»: «Ага! Да, я постиг это

пятница, 14 июля 2017 г.

На сколько вы безумны?

13 января 2017г.

Бангалор, Индия

 

Вопрос «кто я?» мучил меня с детства, и он до сих пор без ответа, это окончательно сводит меня с ума. Ничто не имеет смысла. Что делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы такой счастливый человек. Если бы другие вопросы сводили вас с ума, я бы так не сказал, но если вас сводит с ума вопрос «кто я?», то вы самый удачливый человек и лучший искатель. Это хорошо. Держитесь за него! Не позволяйте этому сумасшествию пройти. Именно это сумасшествие привносит очарование в вашу жизнь. У кого есть какое-то сумасшествие, у того в жизни есть искра. Хорошо быть помешанным на чем-либо, а сходить с ума на познание самого себя – прекрасно.

Не читайте слишком много: чтение книг для этого губительно. Вопрос «кто я?» должен вести вас к медитации – это самое лучшее. Этого достаточно. Держитесь за него и не спрашивайте других, кто вы.

                       

Гурудэв, я влюблен. Как разобраться, любовь ли это или увлечение? 

Шри Шри Рави Шанкар: Вы влюбляетесь и хотите, чтобы я вам сказал, истинная ли эта любовь или нет! Вам нужно разгадать это самостоятельно. Только тот, кто ест, будет знать вкус пищи. Как кто-то другой может советовать по этому вопросу?

                       

Существует ли какая-нибудь связь между ДНК и нашими предками? Если да, то, пожалуйста, осветите это немного.

Шри Шри Рави Шанкар: Да, однозначно есть. Как вы думаете, откуда возникла ваша ДНК? Она не упала с неба. Очевидно, что она пришла от ваших предков. Но я могу сказать вам одну вещь, которую вы можете не знать: банан содержит 50% вашей ДНК. Человек и банан на 50% имеют ту же самую ДНК, что означает, что два банана равны ДНК одного человека, или один банан равен ДНК половины человека. Это то, о чем говорят ученые.

                       

Что происходит с нашим сознанием, когда мы только входим в Ашрам: почему мы чувствуем себя счастливыми и легкими?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, вибрации места оказывают влияние на ум. Именно поэтому для вас существуют ашрамы и храмы знаний, чтобы медитировать и погружаться в эту атмосферу. 

Что бы ни случилось, эта энергия поглощается деревьями, камнями и всем вокруг в мироздании. Почему люди едут в Бодхгая 2000 лет спустя после того, как Будда получил просветление? Дерево Бодхи все еще там, и люди чувствуют вибрацию. Почему мы ходим в разные храмы, где находятся Джьотирлингамы? Все эти храмы в какой-то момент времени были местами знания – там жили святые и мудрецы. Вот почему эти места стали Тиртхстхан (местами духовного значения или паломничества).

Но сегодня вы видите, что из большинства этих мест энергия исчезла: они превратились в места ритуалов, а не медитации. Нам нужно воссоздать медитацию во всех этих местах. Вот почему говорят: 'Swayamhiteerthanipunanthisantah' «Мудрецы освящают все места паломничества самим своим присутствием». Это необходимо. Каким был Ришикеш около 40 лет назад? Не таким, как сегодня. 40 лет назад люди обсуждали знания и мудрость. А сегодня там только громкоговорители и какая-то активность.

 

Гурудэв, как мне сделать так, чтобы мои родители поняли, что мой Гуру, знание и мое стремление к истине имеют для меня огромное значение? Они, кажется, даже не хотят этого понимать.

Шри Шри Рави Шанкар: Зачем вы хотите, чтобы они поняли? Держите свой секрет в своем сердце, служите им и делайте их счастливыми. Не нужно убеждать всех в том, во что вы верите и что считаете правильным. Если они не понимают, это их выбор и их свобода. Ваши попытки навязать им свои идеи вызывают только больше напряженности и нарастает их страх, а это не нужно.

                       

Как избавиться от стресса иным способом, кроме как практика медитации?

Шри Шри Рави Шанкар: Едьте на машине позади велосипеда. Сбавьте скорость.

                       

Почему существует страдание, если есть Бог?

Шри Шри Рави Шанкар: Чтобы вы смогли поднять глаза выше материального мира. У страдания есть цель – соединить вас с вашим Высшим Я. Страдание указывает на чрезмерную вовлеченность и захваченность относительными и преходящими вещами вокруг вас – вот что такое страдание. Как только вы понимаете, что все это преходящее, ваш взгляд поднимается на вечное, и именно тогда в жизни рассветает настоящая радость.